Aunque el intérprete tenga la sinceridad,la humildad,la reverencia y el espíritu de ración,no podrá llegar a conclusiones adecuadas si no procede usando el método correcto.Conceptos equivocados respecto al propósito del escritor,la validez de sus declaraciones doctrinales,la exactitud de los hechos históricos que relata,y el origen divino del texto,llevarán muchas veces a conclusiones falsas.
Cuando afirmamos que existe un método correcto,no lo hacemos pretensiosamente.El método correcto se ha determinado eliminando los que son falsos,de acuerdo con la conciencia cristiana universal.Los métodos falsos fueron eliminados después de observar las conclusiones falsas que resultaron por el uso de ellos.
Hay tres métodos equivocados de uso común,y los hemos de examinar aquí.Cada uno tiene algo en su favor.Pero cuando se aplican rígidamente,el error de cada uno se hace evidente.
1.El método racionalista consiste en sujetar toda la Escritura al juicio humano para saber si son válidas o no sus declaraciones .Presupone que lo sobrenatural no existe,y que todo texto se puede entender por medio de la razón humana.Pretende ser el método científico porque elimina lo sobrenatural,según la llamada actitud científica que predomina en el laboratorio y en la mayor parte de los centros educativos.
Pero al proceder así,este método viola el verdadero método científico,que no permite al investigador comenzar con prejuicios;no debe juzgar de antemano lo que investiga,antes de reunir todos los datos necesarios.Los que usan el método racionalista muchas veces comienzan rechazando una de las pretensiones fundamentales de la Biblia:que Dios interviene en los asuntos humanos.Los racionalistas entonces comienzan a interpretar la Biblia usando su prejuicio como punto de partida.El resultado es que sacan conclusiones satisfactorias para sí mismos,que son muy diferentes de lo que las Escrituras enseñan claramente
Este método estaba en boga especialmente durante el sigloXIX,y todavía está en uso.Sin embargo,ha perdido mucho terreno en tiempos recientes aun entre los teólogos más liberales.
El racionalistas considera que los milagros de la Biblia,así como todos los eventos sobrenaturales,no eran sino sucesos naturales que se pueden explicar por las leyes naturales que ahora entendemos;o quizá con hechos que los escritores ignoraron o no mencionaron.Afirman que los evangelistas no pensaron engañar a sus lectores,sino que escribieron convencidos de que decían la verdad.
El racionalista resuelve el caso de la alimentación de los cinco mil,por ejemplo,y de los cuatro mil,suponiendo en el primer caso que la generosidad del muchacho estimuló a todos los demás a compartir su alimento con los que no tenían nada.En el segundo caso,suponen la generosidad de los discípulos del Señor.No ven en este suceso nada milagroso;bien que agregan este comentario:que hubo un milagro moral en la generosidad espontánea del pueblo.
Tomás de la Fuente
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