viernes

Satanás en las Tinieblas.

El archienemigo de Dios también tuvo parte en el terrible sufrimiento de Jesús en Getsemaní.El que una vez fuera el más exaltado de todos los seres creados por Dios,Satanás dirigió una rebelión contra el Dios de los cielos en tiempos prehistóricos.La Biblia no nos da detalles,pero las misteriosas odas al rey de Babilonia en Isaías 14 y al rey de Tiro en Ezequiel 28 aparentemente contienen alusiones a la  caída de la oscura criatura que estaba manipulando a estos reyes para sus propios propósitos siniestros.
El príncipe de las tinieblas aborrecía indudablemente a Jesús porque conocía el doble propósito de su misión:"(salvar)a su pueblo de sus pecados"(Mateo1:21) y "destruir las obras del diablo"(1Juan3:8).
El Peligro de la Cruz
Yo no creo que el diablo y sus demonios se regocijaron cuando Jesús estaba siendo clavado en la cruz.Ellos lo querían muertos,pero no crucificado.Sabían que si Cristo iba a la cruz pagaría el precio por el pecado y rompería el poder de la muerte.Seguro que el príncipe de las tinieblas tuvo parte en la orden del rey Herodes de matar a todos los bebes de Belén(Mateo2:16).Es posible que también tratara de matar a Jesús en Getsemaní cuando su dolor interno era tan grande que "su sudor se volvió como gruesas gotas de sangre"(Lucas22:44).Sin embargo,parece que el enemigo de Dios empleó la mayor parte de sus energías en intentos repetidos de impedir que Jesús hiciera un sacrificio perfecto.Ese era claramente su fin cuando él y Jesús,por designio divino,se enfrentaron en el desierto.Después de describir el bautismo de Jesús,Marcos dijo:"Enseguida el Espíritu le impulsó a ir al desierto .Y estuvo en el desierto cuarenta días,siendo tentado por Satanás"(Marcos 1:12-13).
Intento de impedir que se hiciera un sacrificio perfecto.
La primera tentación de la que sabemos ocurrió después que Jesús había estado en el desierto sin comer durante 40 días.Sabiendo que tenía muchísima hambre,Satanás se le acercó y le dijo:"Si eres Hijo de Dios,di que estas piedras se conviertan en pan"(Mateo 4:3).Apremió a Jesús a ejercer su propio poder sin tomar en cuenta la voluntad del Padre.Jesús contestó citando Deuteronomio 8:3"...el hombre no sólo vive de pan,sino que vive de todo lo que procede de la boca del Señor".
En Deuteronomio,Moisés estaba recordando a los israelitas que Dios los humilló haciendo que fuera necesario vivir de maná en vez de comida que ellos mismos se proporcionaban.Lo hizo para enseñarles a apoyarse en Dios y no en sus propios esfuerzos.Jesús vio su hambre como algo señalado por su Padre,por lo que decidió no satisfacerse tomando el asunto en sus manos.Había dejado de lado el ejercicio independiente de su poder como Dios para poder vivir como un humano frágil.Esto lo hizo para poder experimentar las pruebas de la vida igual que lo hacemos nosotros .Se negó a violar este compromiso satisfaciendo milagrosamente su hambre.
El segundo esfuerzo de Satanás de abortar la misión de Cristo fue menos sutil.Ya fuera sobrenaturalmente o en una visión,el diablo llevó a Jesús al lugar más alto del templo,tal vez donde sobresalía el valle del Cedrón.Sugirió a Cristo que saltara,un salto de unos 137 metros,recordándole el Salmo 91:11-12"...El dará órdenes a sus ángeles acerca de ti...para que tu pie no tropiece en piedra".Satanás puede haber estado sugiriendo que el ver ángeles rescatar a Jesús de cierta muerte impresionaría tanto a las masas alrededor del templo que lo aceptarían instantáneamente como su Mesías prometido.Pero Jesús respondió citando Deuteronomio 6:16 "No tentaréis al Señor vuestro Dios...".
El tercer intento del Diablo de impedir que Jesús fuera a la cruz fue más directo.Fue impetuoso y osado.Desde una alta montaña(reiteramos,o bien por su poder sobrenatural o en una visión),el diablo mostró a Jesús  todos los reinos del mundo,diciendo que renunciaría a ellos con una condición:que Jesús se arrodillara delante de él en adoración.Estaba dejando implícito que el fin justifica los medios.Sólo un acto de adoración,y Jesús podía alcanzar su meta:arrancarle a Satanás todos los reinos sobre los cuales reinaba como "príncipe"8(Juan 12:31.14:30.16:11).Jesús no debatió su afirmación,sino que simplemente rechazó la oferta.Sabía que el mal nunca se puede vencer con el mal.Alejó al diablo citando otra vez de las Escrituras:"Al Señor tu Dios adorarás,y a él solo servirás"(Lucas 4:8.Deuteronomio 6:13).
Lucas dijo:"Cuando el diablo hubo acabado toda tentación,se alejó de El esperando un tiempo oportuno"(4:13).El diablo había sido derrotado totalmente,así que dejó a Jesús...por el momento.Pero sin duda alguna trataba,siempre que veía la oportunidad,de persuadir a Jesús de que podía alcanzar su objetivo sin ir a la cruz.
Habla por medio de los amigos de Jesús.
Mateo 16:13-28 registra una conversación que describe un intento de Satanás de influenciar a Cristo a través de las palabras de un amigo cercano.Sucedió hacia el final de los tres años de vida pública de Jesús.Pedro,un discípulo fiel,acababa de hacer la gran confesión:"Tú eres el Cristo ,el Hijo del Dios viviente"(v.16).Jesús lo había halagado .Pero cuando El "comenzó a declarar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas...y ser muerto,y resucitar al tercer día"(v.21),Pedro se horrorizó.¿Cómo podía el Dios vivo permitir que eso le sucediera a su Hijo sin pecado?.Así que "tomándole aparte (a Jesús),Pedro comenzó a reprenderle,diciendo:¡No lo permita Dios,Señor!Eso nunca te acontecerá"(v.22).
Estoy seguro de que Pedro tenía buenas intenciones.amaba a Jesús.Creía que su Maestro era el Mesías-Rey prometido que pronto establecería su reino en la tierra.Así que debe haberse sorprendido con la dura respuesta de Cristo:"¡Quítate de delante de mí,Satanás!Me eres piedra de tropiezo;porque no estás pensando en las cosas de Dios,sino en las de los hombres"(v.23).¡Qué diferente de unos cuantos momentos antes!En vez de halagarlo,Jesús lo reprendió duramente,incluso llamándole"Satanás".Pedro se había convertido sin darse cuenta en una herramienta del diablo para poner lo mejor de su parte y disuadir a Jesús de ir a la cruz.
La Guerra de los siglos.
La vida de Jesús en la tierra,desde su nacimiento hasta su muerte en la cruz,fue una batalla con el diablo,la batalla decisiva de la guerra de los siglos.Tenga en cuenta que uno de los principales objetivos de  la venida de Cristo era "destruir las obras del diablo"(1 Juan 3:8).Y Jesús no subestimaba a su enemigo.Durante la última semana de su vida terrenal,tres veces se refirió a Satanás como "el príncipe de este mundo"(Juan 12:31.14:30.16:11).La palabra que usó(archon)se usaba a menudo para denotar al más alto funcionario de un territorio o nación.Jesús sabía que había librado combate con la cabeza indisputable de un vasto ejército de espíritus caídos.satanás era el líder del reino del mal,que es la antítesis misma del reino de Dios.El y sus demonios habían convertido la creación buena que vino de la mano de Dios en un mundo loco e infestado por el pecado.Gracias a él,el mundo todavía es un lugar adonde los desastres naturales pueden matar a miles de niños inocentes,mientras dejan ilesos a miles de villanos.Es un mundo en el que la vida de personas decentes muchas veces está llena de dolor y desilusiones,mientras las de los villanos se caracterizan por la salud y el éxito.Es un mundo adonde la gente buena mucha veces es víctima de personas deshonestas.Todo esto sucede porque Satanás es ahora el "dios de este siglo"(2 Corintios 4:4).
Por tanto,la enormidad del sufrimiento de Jesús en Getsemaní representa una "guerra de dioses".Jesús vino a "destruir las obras del diablo",y su agonía en el huerto representó una fase crucial y decisiva de su batalla con el "príncipe de la oscuridad".
Con su nacimiento en este mundo,el Señor de señores entró en un territorio que estaban ocupando el diablo y sus huestes.El apóstol Juan escribió :"El mundo entero está bajo el maligno"Juan:19).En las colinas de Galilea,en las calles de Jerusalén,y por último entre los olivares de Getsemaní,el Rey de reyes se enfrentó a todas las huestes del mal.
Por el camino hubo quienes trataron de colocar a Cristo al otro lado de esta batalla.Sin embargo,cuando alguien lo acusó de echar fuer demonios por el poder de Beelzebub contestó:"Y si Satanás expulsa a Satanás,está dividido contra sí mismo;¿cómo puede entonces mantenerse en pie su reino?...Pero si yo expulso los demonios por el Espíritu de Dios,entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros.¿O cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes,si primero no lo ata"?(Mateo 12:26-29).
Al atar al "hombre fuerte"(Satanás),Jesús ejerció su autoridad sobre el diablo y su esfera.Al sufrir en Getsemaní y morir en la cruz.,Cristo nos dio una base para orar:"Venga tu reino. Hágase tu voluntad,así en la tierra como en el "cielo"(Mateo 6:10).
Al sanar a los enfermos,echar fuera demonios y resucitar a los muertos,Jesús entró en la esfera de Satanás y demostró su dominio sobre todas las fuerzas del mal.Con su muerte en la cruz y su resurrección,ató al enemigo.El diablo sabía esto.Así que intensifico su oposición a Jesús a medida que se acercaba la hora fatal.Puede haber desempeñado algún papel llevando al corazón de Cristo una profunda sensación de terror durante la última semana de su ministerio terrenal.Ese terror le hizo exclamar:"Ahora mi alma se ha angustiado;y ¿qué diré?:"Padre,sálvame de esta hora?Pero para esto he llegado a esta hora.Padre,glorifica tu nombre"(Juan 12:27-28).
Puesto que El había dejado de lado el ejercicio independiente de sus atributos divinos,Jesús estaba sujeto a sentimientos de desmayo igual que lo estamos nosotros.Pero a pesar de que temía llevar sobre Sí la maldición del pecado,rechazó todo pensamiento de volverse atrás.No obstante,necesitaba una palabra de su Padre en este momento.Entonces,después que hizo su petición:"Padre,glorifica tu nombre",su Padre respondió generosamente con una voz desde el cielo que dijo:"Y le he glorificado,y de nuevo le glorificaré"(v.28).A esto,Jesús dijo con triunfo:"Ya está aquí el juicio de este mundo;ahora el príncipe de este mundo será echado fuera"(v.31).
¿Qué quiso decir Jesús cuando usó la palabra ahora para describir la derrota de Satanás?Parece que su agonía en Getsemaní y su sufrimiento en la cruz no derribaron al enemigo.Satanás seguía activo 20 años después cuando el apóstol Pablo lo llamó "el dios de este siglo"(2 Corintios 4:4).Y 15 años después,Satanás todavía era una figura amenazadora,pues el apóstol Pedro dijo que "anda al acecho como león rugiente,buscando a quien devorar"(1 Pedro 5:8). Treinta años después de que Pedro escribiera sus cartas,el apóstol Juan declaró que "todo el mundo yace bajo el poder del maligno"(1 Juan 5:19).
Obviamente,Satanás todavía no ha sido"echado fuera"de la tierra.Sigue siendo un poderoso adversario.Pero Jesús no se equivocó.Por medio de su sufrimiento y su muerte dio el golpe mortal a Satanás y sus seguidores.Con su resurrección les hizo saber que su ruina es segura.Ellos saben que cuando Jesús dijo:"Consumado es "y exhaló su último aliento,había pagado el precio total por los pecados de todo el mundo.Es por eso que los demonios "tiemblan"cuando piensan en Dios(Santiago 2:19).
Satanás no tiene poder para causar daño eterno a los que están en Cristo.Esta verdad llevó a Pablo a escribir;"Y cuando estabais muertos en vuestros delitos...os dio vida juntamente con El,habiéndonos perdonado todos los delitos,habiendo cancelado el documento de deuda...contra nosotros...y lo ha quitado de en medio,clavándolo en la cruz.Y habiendo despojado a los poderes y autoridades,hizo de ellos un espectáculo público,triunfando sobre ellos por medio de EL"(Colosenses 2:13-15).
Pablo presentó a Jesús ascendiendo como un conquistador poderoso,igual que un general victorioso que exhibe públicamente su victoria sobre sus enemigos dirigiéndolos por las calles de una ciudad,desarmados y encadenados.Satanás ha sido derrotado,avergonzado y desarmado por la cruz de Cristo y todo lo que le siguió.La realidad de esta victoria todavía no se ha realizado plenamente.La misma espera un día posterior.Pero las fuerzas de las tinieblas saben que viene el día cuando la muerte será "devorada en victoria"(1 Corintios 15:54),y ellos serán "arrojados al lago de fuego y azufre"(Apocalipsis 20:10).¡Con razón Satanás hizo todo lo que pudo para impedir que Jesús acudiera a su cita con la muerte en una cruz!.

Herb Vander Lugt.

sábado

Una Fe Madura.

Si usted quisiera aprender a pilotear un avión,¿qué clase de instructor preferiría:un niño de 9 años de edad que construye maquetas de aviones a escala,o un piloto que ha recibido su licencia y que tiene miles de horas de vuelo.?
¿Quién debería dirigir nuestras iglesias locales e instruir a los creyentes en cómo vivir la vida cristiana?Por razones obvias,vamos a preferir a los líderes que tienen una fe firme y probada;una fe experimentada y madura.
UNA FE MADURA


NO UN NEÓFITO
PROBADO
LIMPIA CONCIENCIA
RETENEDOR DE LA PALABRA
CAPAZ DE EXHORTAR
CAPAZ DE CONVENCER


No un neófito.
(ancianos:1 Timoteo 3:6).El candidato para una posición de liderazgo en la iglesia no debe ser un recién convertido.Un nuevo creyente no ha ganado una buena reputación como cristiano.No es conocido lo suficiente en la comunidad cristiana.El apóstol Pablo advirtió que si un creyente inmaduro era elevado rápidamente a una posición de liderazgo,el orgullo podría hacer presa de él llevándolo a envanecerse,cayendo "en la condenación del diablo"(1 Timoteo 3:69);es decir,tal persona se llenaría del mismo orgullo que condujo a Satanás a su caída dejándole bajo el juicio de Dios.La promoción acelerada de un un nuevo cristiano podría llevarle a tener una evaluación inflada e irreal de su verdadera condición espiritual.
Incluso aunque un candidato pueda llenar muchos de los otros requisitos,es muy importante investigar si esta persona tiene la experiencia cristiana suficiente como para ser humilde,si es que ha de ser elevado a la posición de anciano.


Sometidos a prueba.
(diáconos:1Timoteo 3:10).De la misma manera en que un neófito no puede ser anciano,el diácono debe ser una persona de un carácter y una fe madura.Debe mostrar por su fidelidad que está calificado para el servicio oficial.
¿Ha demostrado esta persona su habilidad para servir de ejemplo a los demás?¿Está su vida en armonía con los requisitos señalados en las Escrituras?.


Que guarde el misterio de la fe con limpia conciencia.
(diáconos:1Timoteo 3:9).Un diácono no puede ser hipócrita.Su fe no puede ser meramente intelectual,contradiciéndola día a día con su conducta.Debe exhibir una fe sincera y una convicción firme de la verdad de la Palabra de Dios.


Retenedor de la palabra fiel.
(ancianos:Tito 1:9).Como la característica anterior,los diáconos deben ser hombres que estén arraigados en la sana doctrina.Deben estar convencidos de su veracidad y estar dispuestos y capacitados para defenderla.
Cuando se considere a una persona para el liderazgo,hágase estas preguntas:¿basa él su estilo de vida y decisiones en la Palabra escrita de Dios?¿Respeta las Escrituras como la palabra final de autoridad en todas las materias de fe,vida y práctica?¿O muestra el candidato una tendencia a ignorar o pasar por alto los absolutos bíblicos?.


Exhortar con sana enseñanza y convencer.
(ancianos:Tito 1:9).Como se ha afirmado en el requisito de que un anciano debe"ser apto para enseñar"(1Timoteo 3:2),éste debe ser un hombre que conozca bien la Biblia.Debe tener un buen manejo de la verdad y ser capaz de explicar convincentemente las demandas de las Escrituras en nuestra vida.
Cuando fuere confrontado por una persona que cree una falsa doctrina,¿sería capaz de reconocer el error?¿Podría exponer pasajes de la Biblia apropiados que hablen del tema?.

Who Qualifes To Be A Church Leader?



martes

Un Hogar Sano.

¿Contrataría usted a un mecánico de automóviles que conduce un vehículo destartalado y que parece una antorcha humeante?¿O le pediría a un dentista que tiene los dientes dañados que le enseñe cómo mantener sus dientes en buenas condiciones?¿Querría usted indicaciones de cómo conducir bien de alguien que ha tenido cinco accidentes automovilísticos en último año?
Esperamos que la persona a la que le confiamos nuestras posesiones y nuestra vida tenga algo que demuestre su experiencia,que sepa de lo que está hablando.La misma verdad se aplica a los líderes de la iglesia.Deben practicar lo que predican y ser buenos ejemplos para los creyentes a los que guían y sirven.El hogar de una persona es el aspecto más revelador de su carácter y su habilidad de liderazgo.Esa es la razón por la que Pablo,en la lista que presenta en 1 Timoteo y Tito,da cuatro características que se relacionan con la salud espiritual del hogar del líder.
UN HOGAR SANO


MARIDO DE UNA SOLA MUJER
QUE GOBIERNEN BIEN SU CASA
HIJOS EN SUJECIÓN
HIJOS CREYENTES.


Marido de una sola mujer
(ancianos y diáconos:1Timoteo3:2,12,Tito 1:6).Los buenos eruditos bíblicos ofrecen diferentes explicaciones para este requisito.Algunos dicen que un anciano o diácono puede casarse una sola vez en toda su vida.Otros dicen que eso significa que un líder debe estar casado con una sola mujer a la vez.Otro punto de vista es que un anciano o diácono debe ser fiel a su esposa:"un hombre de una sola mujer".Y aun otros deducen que un líder de la iglesia debe ser casado.
En última instancia,este requisito requiere que si un dirigente de la iglesia es casado debe ser fiel a su esposa.¿Es el candidato un hombre dedicado sólo  a su esposa?Un adúltero,un hombre que tiene una amante,o que es una persona a la que le atrae el galanteo no debería ser considerado como líder.


Que gobierne bien su casa.
(ancianos y diáconos:1Timoteo 3:4,12).Pablo hizo la obsrvación de que si un hombre no podía gobernar su propia casa,difílmente podría encomendársele el gobierno de la iglesia.Sus hijos deben ser educados y él debe mantener una buena relación con su esposa.Estas cualidades pueden incluir también la administración económica.Como cabeza de familia,un hombre debe demostrar las caracteristicas que lo harán el líder apropiado para la congregación.
Eso no quiere decir que un líder sea un perfecto administrador de su casa,pero requiere una respuesta afirmativa a la preguna:¿Maneja bien su propia casa?.


Que tenga a sus hijos en sujeción.
(ancianos :1Timoteo 3:4.Tito 1:6)Esta es una declaración más específica de cómo un líder de la iglesia debe manejar su propio hogar.Sus hijos deben demostrar que su padre es un líder respetado en la casa y que sabe cómo instruirlos y disciplinarlos.Ningún padre tiene hijos perfectos,por lo que no deberíamos esperar perfección de los hijos de los líderes.Pero como lo señala Tito 1:6,los hijos deben comportarse de tal manera que nadie los pueda acusar de insubordinación o conducta inapropiada.


Que tenga hijos creyentes.
(ancianos :Tito 1:6).Esta característica(lit."los hijos teniendo fe)se requiere específicamente de los ancianos debido a que son responsables del bien espiritual de su congregación.Se puede argumentar muy fácilmente que si un padre no puede disciplinar a sus propios hijos,¿cómo puede esperarse de él que sea eficaz conduciendo a otros a la fe y a la madurez en Cristo?Esta cualidad no requiere que los hijos de los líderes actúen como ángeles todo el tiempo,sino que profesen fe en Cristo.


Who Qualifes To Be A Church Leader?

sábado

Dios en las Tinieblas

Los padres amorosos hacen todo lo posible por proteger a sus hijos de un dolor innecesario.Pero según la Biblia,Dios el Padre intensificó deliberadamente la angustia mental y el dolor físico de su Hijo durante las últimas 15 horas de su vida.Isaías 53:9-10,escrito unos 700 años antes,dice:"...aunque no había hecho violencia,ni había engaño en su boca.Pero quiso el Señor quebrantarle, sometiéndole a padecimiento..."Unos 25 años después de la crucifixión de Cristo,el apóstol Pablo escribió:"Al que no conoció pecado,le hizo pecado por nosotros,para que fuéramos hechos justicia de Dios en Él(2 Corintios 5:21).
Esas son palabras espantosas.¿Por qué Dios iba a "quebrantar" intencionalmente a su Hijo inocente?¿Qué quiso decir Pablo con eso de que Dios "al que no conoció pecado,le hizo pecado por nosotros"?.Para contestar esas preguntas y comenzar a entender el sufrimiento de Getsemaní debemos examinar el significado de la palabra muerte en Romanos 6:23 "Porque la paga del pecado es muerte...".


Veamos nuestra necesidad
Como "paga del pecado",la "muerte"involucra más que el proceso físico de morir.El elemento más importante en la "muerte"como "paga del pecado"es espiritual,más que físico.A los cristianos de Éfeso Pablo escribió:"...a vosotros que estabais muertos en vuestros delitos y pecados,en los cuales anduvisteis en otro tiempo..."(Efesios 2:1-2).Note que los efesios estaban "muertos" mientras vivían.Según la Biblia,toda persona antes de la salvación está espiritualmente alienada de Dios.Esa es la razón de la súplica de Pablo:"¡ Reconciliaos con Dios!"(2Corintios 5:20).Con el objetivo de redimirnos y hacer que fuera posible para nosotros estar espiritualmente vivos-en contacto con Dios-Je´sus,como nuestro sustituto,tuvo que sufrir la muerte tanto física(separación del alma y el cuerpo)como espiritual(separación o alienación de Dios).
Cuando la gente rechaza el evangelio permanece espiritualmente muerta.Y cuando entran en la eternidad,solos y sin Cristo,experimentan la "segunda muerte"(Apocalipsis20:14).Esta separación eterna de Dios forma la esencia del infierno. Por tanto,cuando Pablo dijo que Dios"hizo pecado por nosotros"a Jesús,quiso decir que Dios trató a su Hijo sin pecado como si fuera pecador.Hizo que Jesús experimentara la muerte física y la desolación del infierno(la segunda muerte).En Gálatas 3:13,Pablo expresó esta verdad cuando escribió:"Cristo nos redimió de la maldición de la ley,habiéndose hecho maldición por nosotros(aunque escrito está:maldito todo el que cuelga de un madero").
Sacrificio por nosotros.
Con esto en mente,regresemos a Getsemaní.Vemos a Jesús"afligido,hasta el punto de la muerte"(Mateo 26:38).Estaba muy angustiado.Muchas veces había pasado largas noches conversando con su Padre y buscando fortaleza en Él.Pero aquella noche era distinta.Tres veces se levantó para buscar a sus discípulos.Pero lo que percibió fue que su Padre estaba comenzando a retirarse de ÉL.Esa era la "copa" que temía(v.39).Sería mucho más fácil para Él sufrir el dolor físico asociado con la muerte si lo podía hacer mientras mantenía la comunión con su Padre.
Lucas describió únicamente la tercera oración de nuestro Señor,pero añadió un detalle que no se menciona en ninguna otra parte:"Entonces se le apareció un ángel del cielo,fortaleciédole.Y estando en agonía,oraba con mucho fervor;y su sudor se volvió como gruesas gotas de sangre,que caían sobre la tierra"(Lucas 22:43).Note que la llegada del ángel lo fortaleció y aumentó su angustia.Por otro lado,el ángel aparentemente ayudó a Jesús asegurándole que,aunque el Padre debía retirar su presencia,las huestes del cielo estaban observándolo asombrados y sin aliento.Por otro lado,la llegada del ángel aumentó su angustia,tal vez porque le llevó a su alma la realidad de que Dios de verdad se estaba retirando de Él.En vez de hablarle directamente,el Padre habló por medio de uno de sus siervos .Jesús estaba empezando a experimentar la desolación del infierno.
Si,había optado por someterse al dolor y la vergüenza que le esperaban sin la ayuda de su propio poder divino,sin el consuelo del Espíritu Santo,y sin el apoyo de su Padre celestial.Unas 14 horas después,luego de casi seis horas en la cruz,la intensidad de la angustia espiritual de nuestro Salvador arrancó de Él el grito:"Dios mío,Dios mío,¿por qué me has abandonado?"(Marcos 15:34).
Después de recibir un trago de vinagre de manos de un soldado romano,Jesús se dio cuenta de que había vaciado la copa de la ira de Dios contra el pecado.Esto trajo un grito triunfante de sus labios:"¡Consumado es!"(Juan 19:30)Todo lo que le restaba por hacer era morir físicamente:"Padre,en tus manos encomiendo mi espíritu"(Juan 23:46).Inclinó la cabeza y entregó el espíritu(Juan 19:30).
al reflexionar en esta escena,no podemos dejar de pensar en el dolor que el Padre y el Espíritu Santo han de haber sentido al ver al Hijo,el otro miembro de la eterna Trinidad,sufrir y morir como lo hizo:abandonado y solo.¡Cuánto deben haber deseado acercarse!,tocarlo y decir:"Estamos aquí contigo".Pero para redimirnos,fue necesario que el Hijo,quien se había convertido en miembro de la familia humana,pasara por una dura prueba sin pecar y sufriera la muerte en todo su horror.¡Que amor tan increíble!.


Herb Vander Lugt,

viernes

Un Corazón Amante.

En el gran capítulo de la Biblia acerca del amor ,1Corintios 13,el apóstol Pablo destacó la supremacía que debe tener el amor como característica de nuestra vida.No sorprende,entonces,que Pablo incluyera varios requisitos que son un indicativo del amor de un candidato por los demás.No es suficiente para un anciano o un diácono tener un buen conocimiento de las Escrituras.ser un maestro eficiente,contribuir con grandes sumas de dinero a la iglesia,o incluso profesar una gran fe.Sin amor no significa nada.Las siguientes condiciones muestran diferentes aspectos de cómo un líder expresa su amor:
UN CORAZÓN AMANTE


AMABLE
NO PENDENCIERO
HOSPEDADOR


Amable
(ancianos:1 Timoteo 3:3).El significado exacto de este término es mucho más amplio que el que pudiera expresarse con una sola palabra.Todos los términos siguientes traducen aproximadamente el significado de la palabra griega original:generoso,amable,paciente,considerado,magnánimo y cordial.
Si un hombre es de temperamento irascible,desconsiderado,rudo,o cruel,tal persona no reúne las condiciones para el liderazgo.


Apacible
(ancianos:1Timoteo 3:3).Literalmente la palabra griega significa"no un golpeador".Un anciano no puede ser alguien que pierde la paciencia o usa la intimidación para controlar a los demás.Ni tampoco que anda provocando para ver a quién puede derrotar.No trata de eliminar las diferencias de opinión con palabras o hechos violentos.Los líderes de la iglesia no deben ser personas que conviertan la sala de reuniones en un lugar de viciosos combates verbales.Al examinar las características de un hombre para el liderazgo debe mirarse cuidadosamente cómo dicho hermano soluciona sus diferencias con los demás.


Hospedador
(ancianos:1Timoteo 3:2,Tito 1:8).Este término significa literalmente "amar a los extraños".En los tiempos del Nuevo Testamento ,esta cualidad se refería a la  acción de proteger y dar alojamiento a los creyentes que se encontraban de viaje o que eran perseguidos a causa de su fe en Cristo.En un sentido más amplio,ser hospedador tiene que ver con la amigable disposición de ayudar a otros que se encuentran en necesidad.
El candidato a un cargo en la iglesia,¿da la bienvenida a los nuevos en la congregación?¿Está su hogar abierto a los creyentes?¿Es hospitalario con los misioneros y obreros cristianos?

Who Qualifes To Be A Church Leader?


domingo

Valores Santos.

¿Se sentiría desconsolado si alguien le robara su televisor y su Dvd,su radio?¿Cómo reaccionaría si sus ahorros se evaporan?¿Pasa usted más tiempo puliendo su automóvil que conversando con su familia ?¿Consume su ocupación todos sus pensamientos y energías?¿Toma el tiempo para orar y leer la Biblia?¿Qué dice su libreta de cheques o su tarjeta de crédito acerca de sus valores?.Este es el tipo de preguntas que revela aquello que atesoramos más en la vida.Los líderes de la iglesia deben mostrarnos lo que Dios valora por lo que ellos valoran.
VALORES SANTOS


NO CODICIOSO
NO AVARO
AMANTE DE LO BUENO
SANTO.


No Codicioso de ganancias deshonestas
(ancianos y diáconos ;1 Timoteo 3:3,8.Tito 1:7).Las prioridades de un lider no deben centrarse en la acumulación de tesoros terrenales.Él debe ser un buen ejemplo de alguien que aunque puede que sea rico,pone su prioridad en la acumulación de tesoros en el cielo(Mateo 6:19-24).Nadie debería poder acusar a un lider de utilizar su puesto para obtener ganancias personales(1Tesalonicenses 2:5).En sus tratos financieros,tanto personales como de negocios,no debe usar tácticas cuestionables o no éticas para ganar dinero.


No Avaro
(ancianos:1 Timoteo 3:3).Esta característica está relacionada con"no ser codicioso de ganancias deshonestas".Un líder no puede estar pensando todo el tiempo en la riqueza material.El amor al dinero aparta a una persona de la fe(1Timoteo6:10).Varias preguntas ayudarán a descubrir si el candidato al liderazgo es codicioso o avaro.¿Le presta él más atención a las cosas o a las personas?.Si es rico(lo cual no es malo en sí mismo),¿tiene una variedad de amigos,incluyendo algunos que tienen poco de los bienes de este mundo?¿Pasa mucho de su tiempo ocupado en adquirir o mantener posesiones materiales?


Amante de lo Bueno
(ancianos:Tito 1:8).En su comentario sobre Tito,William Hendriksen afirma que "amante de lo bueno"significa,"amar la bondad,ser virtuoso,dispuestos a hacer aquello que sea beneficioso para los demás".Gene Getz explica que esto se refiere a la persona que "desea hacer el bien,no lo malo".En Gálatas 6:10,el apóstol Pablo afirma:"Así que,según tengamos oportunidad,hagamos bien a todos,y mayormente a los de la familia de la fe".
"Amante de lo bueno",por lo tanto,significa que tal persona demuestra a través de sus acciones que desea reflejar la bondad de Dios en todo lo que hace y en todas sus relaciones.Desea lo mejor para los demás.


Santo
(ancianos:Tito 1:8).Un líder debe tener un ardiente deseo de agradar a Dios.Su actitud y sus acciones deben reflejar devoción hacia Dios.Su actitud y sus acciones deben reflejar devoción hacia Dios.Debe poner una alta prioridad en la realidad espiritual de su propia vida.Su vida debe demostrar que su corazón está centrado en Dios y en su reino,no en las cosas materiales.
Esta caracteristicas puede parecer difícil de evaluar,pero la respuesta a las preguntas siguientes puede ayudar.¿Muestra la persona una forma de vida que evidencie que toma en serio a Dios y su Palabra?¿Aparta tiempo tal persona para estudiar la Biblia y orar?.

Who Qualifes To Be A Church Leader?

La lucha de Cristo en las tinieblas

Juan Wesley dijo de los seguidores de Cristo:"Nuestra gente muere bien".Muchos sí lo hacen,incluso en los peores momentos.La historia habla de hombres y mujeres que permanecieron serenos,y hasta gozosos,mientras se enfrentaban  a su martirio.Millones han optado con calma por la tortura  y la ejecución antes que ser desleales a su Salvador.Sin embargo,por un período de tiempo en el Huerto de Getsemaní.,Jesús no mostró dicha compostura.Los relatos de los Evangelios lo describen profundamente perturbado la víspera de su juicio y crucifixión.Pidiéndoles a Pedro,Jacobo y Juan que lo acompañaran y oraran por ÉL,se separó de ellos una corta distancia,cayó al suelo y oró.Pero en vez de permanecer mucho tiempo en oración como lo había hecho con frecuencia en el pasado,regresó al poco tiempo a sus discípulos,aparentemente porque necesitaba su compañia.Esto lo hizo tres veces.Según el autor de Hebreos,"(ofreció)oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas"(5:7).
Hay quienes han visto algo malo en la agitación de Jesús.Algunos han comparado su angustia con la determinación de Sócrates,de quien se dice que obedeció con calma la orden de matarse tomando c´cuta.Critican el clamor de Jesús desde la cruz:"Dios mío,Dios mío,¿porqué me has abandonado?"(Mateo 27:46),diciendo que refleja una desilusión devastadora y una desesperación total.Pero en su propia oscuridad ,muchos han cerrado los ojos al significado de lo que aconteció esa noche y al día siguiente.No se han dado cuenta de que Dios y Satanás estaban,en ese momento,involucrados en la crucial batalla de la guerra de los siglos.
En las páginas siguientes veremos cómo tanto Dios como Satanás,junto con los discípulos y enemigos de Jesús,fueron todos contribuyentes a la indescriptible angustia que Jesús soportó aquel oscuro jueves por la noche y el más oscuro aún "viernes santo".

Herb Vander Lugt,